​中国道家文化及起源

中国道家文化及起源

中国道家文化及起源

道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。

道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等。

正是这种道教文化的发扬，形成了中华民族开阔的文化襟怀，使中华民族的古老文化能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。

中国是一个多民族的国家，各个民族对中国传统文化的发展都有自己的一定贡献。

所以不少学者认为中国的传统文化是多元互补的，是复合的，不是单一的。

在这个多元互补的复合体中，儒、释、道三家又为其主干，是它的三大支柱。

这里所谓的“道”，是包括道家和道教而言的。

道家正式形成于东汉后期，距今已有近2000年的历史，是中国土生土长的宗教，道教的创始人为老子，著有五千言《道德经》。

三元宫为仿古式建筑，分前、中、后三进院。

三元宫的“三元”是根据上关日赐福、地关日消灾、水关日解祸而来。

来到庙门前，首先看到的是高有5米的宝鼎。

前院中间是桔音殿，供奉着圣观音、吉祥观音、杨枝观音等众位神仙;东侧是截帝殿，供奉着关圣帝君关羽，因关帝站姿为护法、坐姿为财神，此殿又称为财神殿;八仙殿供奉着传说中的救苦救难、点化凡人的八位神仙;三宵殿供着琼宵娘娘、云宵娘娘、碧宵娘娘;药王殿供奉着药王孙思邈和中国古时历代名医;龙王殿供奉着海龙王;马祖殿内供奉着马老祖师。

中院东侧有娘娘殿，殿内供奉着海神娘娘、厚土娘娘、女娲娘娘。

后院的三清殿供奉着道教最高尊神元始天尊，这里也是道士们诵经的圣殿;三皇殿供奉着伏羲、黄帝、神农三位华夏民族的祖先;三星殿供奉着福、禄、寿三位神仙;藏经阁位于三元宫的最高处。

道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。

老子出生于春秋之末，却很早就来到过人世间。

本次文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德从老子那里得道，还有后来的大禹以及最后的尹喜。

自黄帝之始的'三皇五帝，莫不倡导臣民尊道重德、勤力修炼。

“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”(《礼记/大学》)

春秋时期老子以前，有道家修炼却没有世间的师父，大家都是你我口言相传、自守清修，并没有系统的经典指导大家修炼。

虽然有易经，但是按照易经却是主要从言行上符合修炼人的标准。

不过那个时候的人率真纯朴、心静欲清，原本就自在道中。

有言曰，上古之人，竞于道德。

根据史料记载，因为道德高尚和勤于修炼，当时的人都很长寿。

比如，三皇五帝的大多数都是在位百年左右，个个都是度百岁乃终。

是以三皇五帝方去，千年已过矣。

根据有记载的发端，道术始自黄帝，所以自秦汉之古又代称道家为黄老之术。

老子之道是纯粹的修炼，而黄帝之术却还包括采药炼丹、施展神通法术、兵法、医药、符箓、占卜等。

一个是大道，一个是中士之道、小道，二者各自流传并不相干，合称黄老之术确实是有点儿混淆视听。

只是后来在东汉末年道教产生之后，才有很多真正的大道修炼人到处施展神通术类的东西。

孔子曰：“与其不得中庸，必也狂狷乎!” 庸，常也。

中庸之道就是中和可常行之道。

(《梁书/处士》)君子坦坦，堂堂正正、平平淡淡的为人处事、修身养性才是正道。

上士之出世间者，垢名耻利，远避红尘深居山林，常人罕有知见者;上士之在世间者，隐忍以行简居求志，处污而不愧其色，常人也很少能够知道他们。

兵法、医药、奇门遁甲等这些术类的东西，都是只有修道之人才能掌控得了的。

由于他们这些东西的承传都很秘密，秘而不宣，常常是一般的人们并不知道他们是修道人，只知道他们行兵问卜等之前都要做法事、举行一些仪式等。

而在整个的中华历史上，他们不但修道，很多人还出将入相，在历史上起到了很大的作用。

历史上几乎所有的神仙故事、历史故事就是他们在表演。

孔子又云：“狂者进取，狷者有所不为也。”(《论语/子路》)任性放荡精神失常叫狂，孤僻冷漠不作为叫狷，二者是两个相对立的极端。

历来的乱法坏道者，莫不是狂狷之辈、下士之徒。

下士之徒，或隐居以求名，或消灾灭祸以博利，或佯狂以骇俗，莫不喧嚣于尘世，生怕别人不知道自己是个超凡脱俗的人。

可是因为他们会折腾，常人知道最多的，反而是这些人。

结果真正的道，就因此而越来越不为人知了。

再加上那些下士里面的下士、俗士，不知道本，多离以迂怪，假托变幻乱于世，搞得很多常人都对此诟病甚多，给道家带来了污损的名声。

而真正对道家的败坏则来自修炼弟子自身，或者是那些以弟子或者传人自居的人士，他们比其他什么人都更具有迷惑性。